38年前的历史，以不愿唤起受害者的伤痛为理由，而一直不被允许公开讨论，甚至讨论该事件的学术研究书籍也被要求禁止。柯嘉逊博士的《513–1969年暴动之解密文件》不但是一本为历史及政治讨清白的书，更是为年轻人从新认识自己的书本。

对于小学生，513事件根本不是任何陌生的事。更何况该事件是典型的历史事件以教导学生们应互相尊重各不同种族，以及族群仇恨及屠杀是一件不正确的事。但当学生进一步追问为何会发生该事件时，他们是永远得不到这一幕空白的历史答案。但可能他们会取得一些回应，包括因为华裔垄断经济，巫裔不能失去政治权，以华人为主的反对党态度嚣张等。这些种族分析论从此就在小学生们的心中发酵，无法被检验，更无法被纠正，因为执政者使用国家庞大机关来压抑人们探讨该事件的真相，更何况我国根本没有任何学术研究或文件来促成讨论。

虽说不能被公开讨论，但政治人物却很醒目的会在恰当的时候从新提醒人们有关历史事件，尤其是大选时，或是当执政者划定的讨论禁区被闯入时，虽说提醒但更像恐吓。警方从来不说，害怕受害者家属痛伤而不去调查一宗谋杀案，但政府却说害怕人民伤痛而禁止学术讨论，同时间却不断提醒人们一个没有真相，只有仇视、恐惧及迷惘的历史事件。千万名的少年就在这样的政治环境及历史认识下成长，并认识自己。

现在，国民意识只不过是一张身份证，一本国际护照。青年被政客教导去政治化，马来西亚只不过是一个赚钱的空间，历史不能被讨论，公共政策没有参与决策的空间，只能定时读书考试，工作缴税。历史告诉我们曾经是谁，鉴定我们现在，更是我们未来的照明灯，但一个关乎近代族群关系的历史以及政治发展的分水岭事件，却被政客标榜为敏感禁止讨论及了解，更因玩弄政权而擅自判断真相。

当国家否认国民的共同历史认识而强制漂白513历史真相，当国家政策不以全民利益为基础时，一切小学老师教导的族群尊重只不过是废话。因迷惑及不了解而压抑在内心的不满不断在日常生活爆发，以轻视眼光藐视他族，以粗俗言语污蔑他族，更以歧视的概念辨认族群。加上执政党高喊的族群团结、捍卫族群权益等种族主义口号，50年的独立我们还是打转在种族身份认同，根本没有跨出建立国民身份的历史步伐。

513不单单是个人内心的问题，更是建立族群了解，国民身份认同的重要关卡。在没有历史共同认同感之下，一切的团结合作，尊重分享只不过是动听的口号，根本经不起政客煽动性的玩弄。一个民族不能忘却文化，一个国民更不能不懂历史，或许通过漂白历史及玩弄族群情绪可以达到政客们的政治目的，但它的代价却是典当马来西亚国民的建立，一代又一代的培育出身份彷徨的青年。