这是卡巴星的政治自杀!
不是他的看法不正确,不是他的言论不符时宜,
而是,当他需要声援时,其身边战友却背他而弃!
所谓的政治智慧,指的应该是,
在不对的时候,用不对的方式,提出对的东西。
那么真理有会否因为“不对的时候”及“不对的方式”而变成不对?
就像林冠英提出的“公开招标”宣布,
大家都都会认为,怎么会有人那么笨,这样来公布。
巫统之后就出来示威,说这是违反“马来人地位”,
但我们还是会捍卫林冠英,并告诉巫统朋党们,
这不是“马来人地位的问题”,这是“杜绝朋党”的问题。
卡巴星提出的现象是 - 皇室的势力正在干预行政,
这不关乎你对皇室的忠诚,
但却是你对大马民主制度的要求。
民盟选择了巩固势力,对淌血的民主嘘声若蝉,
赞同的人会以“策略”来解释,
反对的人会以“原则”来辩论,
对于策略及原则,我的认知都很浅,
但我只知道一样东西,
如果你今天看见不正义之事而不作声,
明天同样的事发生在你身上,不会再有人为你作声。
主流的观点往往让非主流的看法难以抬头,
在人数上,在道德上都不可能战胜,
但别气馁,只要你继续质问,继续挑战,
当全世界都离你而去时,至少真理与你同在。
让我们为人类“文明”进程以来,
被火烧死,被处刑,被囚禁等等刑法的异意者哀悼,
当然包括苏格拉底,哥白尼,
布鲁诺,伽利略,耶稣等等无数挑战权威的真理寻求者。
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卡巴星挑战皇室事件进程表(如果不齐,请告诉我)
5月02日
霹雳州皇储纳兹林(Raja Nazrin Shah)奉霹雳州苏丹谕令,以苏丹乃霹雳州马来人习俗与宗教理事会(Perak Malay
Customs and Religious
Council)主席的身份召见尼查,下令他即刻调回占里。尼查随之表示尊重和遵守苏丹的任何决定,并正式向苏丹道歉。
5月05日
卡巴星非议霹雳州苏丹指示大臣撤销调走该州宗教局局长。
霹州高级行政议员倪可汉原本与卡巴星一起召开记者会,并坐在他的旁边。不料在听闻后者炮轰苏丹的言论后,倪可汉便立即离席,并另外召开记者会宣誓忠诚。
5月08日
首相指示报案,并检举民主行动党全国主席卡巴星。
国阵后座议员俱乐部主席张庆信率领五名国会议员到吉隆坡十五碑警局举报卡巴星。马来人团结行动阵线(BBPM)也在同一时间同一地点作了相似的投报。
5月09日
霹州务大臣莫哈末尼查接受《独立新闻在线》访问时表示,他向苏丹道歉并无任何原因,而他也没有必要向任何人交待他对此事的立场。
马来西亚律师公会发表文告,促请当局不要援引压迫性的《煽动法令》对付卡巴星。
5月11日
民主行动党全国中委邓章钦表示,他无法认同该党全国主席卡巴星对霹雳州政府撤换回教局局长事件的处理方式,并认为卡巴星的处理方式缺乏政治智慧。
巫统拉大字报“卡巴星是叛徒”,在世界太子贸易中心外抗议。
希山慕丁说“卡巴星挑起的课题,触及马来人最禁忌的两件事 - 宗教及统治者
5月15日
人民联盟青年团前往吉隆坡金马区(Dang Wangi)警局举报曾发表“国家元首做法违宪”言论的首相阿都拉巴达威,并促请警方一视同仁。
一位老友(劳友、牢友、老朋友)前辈曾说过这么一句话。到底如何处理真理?没有方程式,送给你这句警世名言,老友说的:“不怕牺牲,避免牺牲”。
牺牲要能够创造条件,不能够,就必须避免不必要的牺牲。这个没有尺寸,自己量。
真理的探讨是一个大课题,这包括一个人是否相信有真理,如何寻找真理,如何辩证永恒的真理与相对短暂的真理等等。。
道德经说“道可道非常道”,既然是真理,就不是两三句就可以解决。但另外一面,却表露出了世上有真理,只不过需要更多的探讨。
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就像一场战争,很残忍但很现实,没有先锋的冲锋及牺牲,后面士兵是很难成功击破敌人的基地。这场景可以参考电影“Save the Private Ryan”(如果在武器非常先进就另外说,就像美国轰炸阿富汗,一次过给你几万粒炸弹。。。)
从团队来说,我们可以说这是因为没有默契(有些可能是不知所措),但这也就是我所说的”当他需要声援时,其身边战友却背他而弃”
明智保身的理念家,就算然他们逃过这战场,那他们是否有计划要如何突破我国封建势力呢?
如果没有,所谓的策略、时机只不过是藉口。如果有,也不用到处宣传,至少不要表现得那么懦弱。
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“牺牲”这个字太负担了,然人看到都想退避三舍。甚至对政治感到害怕,或许用“采取行动挑战现况(status quo)”会比较好。